Nuestra Senora de Guadalupe


L'immagine miracolosa di Nuestra Senora de Guadalupe
sopra l'altare maggiore della basilica

L'enorme basilica di Nuestra Señora de Guadalupe a Città del Messico è il luogo di pellegrinaggio più visitato nell'emisfero occidentale. La sua posizione, sulla collina di Tepeyac, era un luogo di grande santità molto prima dell'arrivo del cristianesimo nel Nuovo Mondo. In epoca pre-ispanica, Tepeyac era stato incoronato con un tempio dedicato a una dea della terra e della fertilità chiamata Tonantzin, la Madre degli Dei. Tonantzin, come il cristiano Guadalupe che usurpava il suo santuario, era una dea vergine, anch'essa associata alla luna. La collina e il santuario di Tepeyac erano stati un importante luogo di pellegrinaggio per la vicina capitale azteca di Tenochtitlan. Dopo la conquista di Tenochtitlan da parte di Hernan Cortez in 1521, il santuario fu demolito e ai nativi fu proibito di fare pellegrinaggi sulla sacra collina. Tali pratiche erano considerate dai cristiani come adorazione del diavolo. Questa politica di etichettare le pratiche religiose pagane come demoniaca aveva già una storia di più di mille anni nell'Europa cristiana.

Sabato scorso, 9, 1531, un indiano azteco battezzato di nome Juan Diego partì per una chiesa in una città vicina. Oltrepassando la sacra collina pagana di Tepeyac, udì una voce che lo chiamava. Salendo sulla collina, vide sulla cima una giovane donna che sembrava non avere più di quattordici anni, in piedi in una nebbia dorata. Rivelando se stessa come la "sempre vergine Santa Maria, Madre di Dio" (così dice il racconto cristiano della storia), disse a Juan Diego di andare dal vescovo locale e dirgli che desiderava che una chiesa fosse costruita sulla collina . Juan fece come gli era stato ordinato, ma il vescovo non gli credette. Sulla via di casa, Juan salì sul sacro colle e vide di nuovo l'apparizione, che gli disse di tornare dal vescovo il giorno dopo. Questa volta il vescovo ascoltò più attentamente il messaggio di Juan da parte di Maria. Era comunque scettico, quindi ha chiesto un segno a Mary.

Due giorni dopo, Juan si recò di nuovo sulla collina di Tepeyac e, incontrando Maria, le fu detto di salire sulla collina fino al luogo del loro primo incontro, raccogliere un mazzo di rose che sarebbero cresciute lì e tornare con le rose a Maria. Juan scalò la collina con apprensione. Era il periodo dell'inverno e nessuna rosa poteva crescere sulla collina gelata e gelata. Ma quando raggiunse la cima, Juan trovò una profusione di rose, una bracciata che raccolse e avvolse nello scialle per portare a Mary. Arranchiando le rose, Mary ordinò a Juan di portare il fagotto incastrato nello scialle al vescovo, perché questo sarebbe stato il suo segno. Quando il vescovo srotolò lo scialle, la presenza delle rose fu sbalorditiva. Ma veramente miracoloso era l'immagine che era misteriosamente apparsa all'interno dello scialle di Juan Diego. L'immagine mostrava una giovane donna senza figli, con la testa abbassata con aria di sufficienza. Indossando una corona aperta e una camicia fluente, si fermò su una mezza luna. Poco dopo, il vescovo iniziò la costruzione della chiesa.

La notizia dell'apparizione miracolosa dell'immagine della Vergine sullo scialle di un contadino si diffuse rapidamente in tutto il Messico. Indiani a migliaia, apprendendo che la madre del Dio cristiano era apparso a uno dei loro simili e che gli avevano parlato nella sua lingua natia, provenivano da centinaia di chilometri di distanza per vedere l'immagine, ora appesa sopra l'altare nella nuova chiesa . L'immagine miracolosa doveva avere una potente influenza sul progresso della missione della Chiesa in Messico. In soli sette anni, da 1532 a 1538, più di otto milioni di indiani furono convertiti al cristianesimo. Il santuario, ricostruito più volte nel corso dei secoli, è oggi una grande basilica che ha spazio per i pellegrini di 10,000. Lo scialle di Juan Diego è conservato dietro un vetro antiproiettile e pende a venticinque piedi sopra l'altare maggiore della basilica. Per più di 450 anni i colori dell'immagine sono rimasti brillanti come se fossero dipinti ieri, e il tessuto di stoffa a maglia grossa dello scialle, che dura raramente più di vent'anni, non mostra alcuna prova di decadenza.

Ogni anno, circa dieci milioni di pellegrini vengono a venerare l'immagine misteriosa. Guardando questo spettacolo straordinario, non è possibile separare chiaramente ciò che è cristiano e ciò che è indigeno nel rituale che viene eseguito. Nuestra Señora de Guadalupe è la patrona del Messico, e la sua immagine adorna chiese e altari, facciate di case e interni, taxi e autobus, tori e bische, ristoranti e case di malaffare. Il santuario di Guadalupe è un luogo di straordinaria vitalità e celebrazione. Nei giorni festivi più importanti, come l'anniversario dell'apparizione del mese di dicembre 12th, l'atmosfera di devozione creata dalle centinaia di migliaia di pellegrini è davvero elettrizzante.


Pellegrini in attesa dell'ingresso al santuario di Nuestra Señora de Guadalupe a Città del Messico


Mostra sul veicolo del pellegrino al festival di Guadalupe, Città del Messico
Martin Gray è un antropologo culturale, scrittore e fotografo specializzato nello studio delle tradizioni di pellegrinaggio e dei luoghi sacri in tutto il mondo. Durante un periodo di 40 anni ha visitato più di 2000 luoghi di pellegrinaggio in 165 paesi. IL Guida mondiale di pellegrinaggio at sacredsites.com è la fonte più completa di informazioni su questo argomento.

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