Chaco Canyon, New Mexico

Nelle profondità dei remoti deserti del New Mexico nord-occidentale si trovano le estese rovine della più significativa opera architettonica dei nativi americani. Noto come complesso del Chaco Canyon, il sito era il principale centro sociale e cerimoniale della cultura Anasazi. Non sappiamo come si chiamassero queste persone; Anasazi è una parola Navaho che significa "gli antichi" o "i nemici dei nostri antichi padri". I primi Anasazi (100 a.C.) erano cacciatori-raccoglitori nomadi che si spostavano su vaste distese di territorio; nel 700 d.C. avevano iniziato a vivere in comunità stanziali, di cui il Chaco Canyon è l'esempio più significativo. 

Un'intensa attività edilizia si svolse in tutto il Chaco Canyon dal 900 al 1100 d.C., dando vita a diversi complessi residenziali sofisticati. Pueblo Bonito (che in spagnolo significa "bel villaggio"; il nome originale Anasazi è sconosciuto) contava più di seicento stanze, numerosi edifici a due e tre piani, diverse strutture cerimoniali chiamate kivas e una popolazione compresa tra 800 e 1200 persone. Dalla datazione degli anelli degli alberi, si sa che una grande siccità colpì la zona del Chaco nel 1150 d.C., causando l'abbandono del sito. Riscoperto nel 1849 dai soldati dell'esercito statunitense, il sito fu gravemente vandalizzato per settant'anni, fino a quando non fu dichiarato monumento nazionale nel 1907. Nel 1920, la National Geographic Society iniziò una completa ricostruzione del sito.

Dal complesso del Chaco si irradia un'enigmatica serie di linee rette che si estendono per 16-30 chilometri nel deserto. Le teorie archeologiche convenzionali spiegano queste linee come strade che conducevano a insediamenti periferici, ma ciò sembra altamente improbabile, poiché le linee sono dritte come frecce indipendentemente dal terreno. Si estendono su mesas (montagne a tavola), su e giù per pareti rocciose verticali e lungo percorsi che le rendono del tutto impraticabili per viaggiatori occasionali o commerciali. Forse avevano un altro scopo. Paul Devereux, studioso e scrittore britannico nel campo dei cosiddetti "Misteri della Terra", ha suggerito che queste linee (e altre da lui studiate in tutto il mondo) siano meglio comprese come segni che rappresentano i viaggi spirituali extracorporei degli antichi sciamani.

Le ricerche archeologiche indicano che le linee spesso conducono a piccole strutture simili a santuari, dove sono comuni le tracce di attività religiosa e sciamanica. Queste linee misteriose, a volte apparentemente senza un punto preciso, si trovano in molte parti della regione Anasazi. Finora sono stati tracciati più di 800 chilometri di linee. Oggigiorno, sono per lo più visibili solo dall'alto al mattino presto o nel tardo pomeriggio, quando il sole proietta ombre profonde. Ispezionando queste linee a livello del suolo, è evidente che sono state influenzate da centinaia di anni di erosione naturale, che ha oscurato quasi tutti i resti, tranne quelli scarsi. Sembra quindi ragionevole suggerire che queste linee, prima della loro erosione, avrebbero potuto essere seguite attraverso grandi distese di terra, delineando così un'enorme griglia o mappa di geografia sacra e sciamanica. I lettori interessati a questi argomenti dovrebbero consultare i libri di Devereux, elencati nella bibliografia.

L'architettura primaria della cultura Chacoan: un'espressione cosmologica
Di Anna Sofaer

Legno in un paesaggio senza alberi

Gli archeologi hanno aiutato a risolvere il mistero di dove gli antichi pueblo del New Mexico hanno ottenuto legname per costruire le monumentali "grandiose" del Chaco Canyon in un paesaggio quasi privo di alberi. Costruite intorno agli alberi 240,000, le case sono alcuni dei più grandi edifici precolombiani del Nord America. Molti sono alti fino a cinque piani e contengono centinaia di stanze.

I ricercatori dell'Università dell'Arizona hanno analizzato i dati degli anelli degli alberi per determinare le origini geografiche del legname - la prima volta che questo metodo di dendroprovazione è stato utilizzato negli Stati Uniti sudoccidentali. I risultati mostrano che il legname proveniva da due diverse catene montuose. Prima di AD 1020, la maggior parte del legno proveniva da una fonte di legname precedentemente non riconosciuta - le montagne Zuni, circa 75 chilometri a sud del sito. Ad AD 1060, tuttavia, i Chacoan stavano procurando alberi dalle montagne di Chuska, a circa 75 chilometri a ovest.

L'interruttore coincide con un'espansione della cultura Chacoan nell'area e la costruzione di molte nuove grandi case. Christopher Guiterman dell'Università dell'Arizona, autore principale dello studio, ha dichiarato alla CWA (Current World Archaeology magazine), "I risultati mostrano che il legno è stato trasportato a Chaco Canyon da una grande distanza - senza l'aiuto di bestie da soma, la ruota, strumenti di metallo, o un corso d'acqua importante, e l'approvvigionamento del legno era un processo dinamico e mutevole. L'arrivo dei legni di Chuskan significa un cambiamento radicale nella società Chacoan. Ora vediamo che una volta che i materiali iniziano ad arrivare dai Chuskas, la formazione e la proliferazione della società Chacoan si cristallizza, e il Chaco che conosciamo oggi è il risultato di questa trasformazione. "

http://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology/puebloans-treeless-chaco-canyon-hauled-240000-trees-over-75-km-house-020649