Templi pagani
Sebbene l'India sia nota per i suoi grandiosi complessi templari, è importante comprendere che ogni tempio ha avuto origine da un piccolo santuario di gente rurale. Molto prima che i pellegrini giungessero da terre lontane e molto prima che il patrocinio reale permettesse la costruzione di enormi strutture templari stilizzate, i siti fluviali, le sorgenti, le grotte, gli alberi e le rocce erano noti alla popolazione locale come dimora di vari spiriti della terra. I primi santuari erano semplici recinti di paglia o di legno costruiti sopra una pietra sacra o sotto un albero sacro. Queste strutture avevano principalmente uno scopo pratico, in quanto delineavano il perimetro dello spazio sacro e facilitavano il raduno della gente locale per scopi rituali.
Inizialmente, i recinti non erano considerati sacri – ospitavano solo il sacro – ma col tempo anche le strutture finirono per essere considerate sacre. La roccia del recinto sacro era considerata l'aspetto statico, terreno e "maschile", l'albero sacro era l'aspetto dinamico, fecondante e "femminile", e insieme rappresentavano il fondamento creativo della vita. Il mitico serpente viveva sotto la terra della pietra sacra e tra i rami dell'albero sacro. Serpeggiando sinuosamente attraverso i due regni, il misterioso e longevo serpente è ritenuto rappresentare entrambi i regni e, cosa più importante, collegarli energeticamente. In tutta la vasta distesa dell'antica India, dal sud dravidico alle civiltà della valle dell'Indo a nord, il serpente è quindi associato ai luoghi magici dello spirito ermafrodita della terra.
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Martin Gray è un antropologo culturale, scrittore e fotografo specializzato nello studio delle tradizioni di pellegrinaggio e dei luoghi sacri in tutto il mondo. Durante un periodo di 40 anni ha visitato più di 2000 luoghi di pellegrinaggio in 160 paesi. IL Guida mondiale di pellegrinaggio at sacredsites.com è la fonte più completa di informazioni su questo argomento.


