Mt. Ararat

Mt. Ararat e il monastero cristiano armeno di Khor Virap
Mt. Ararat e il monastero cristiano armeno di Khor Virap (Ingrandire)

Mt. Ararat, il tradizionale luogo di riposo dell'Arca di Noè, si trova nella Turchia orientale vicino ai confini armeni e iraniani. La vetta del Monte. Ararat è misuratori 5,165 (piedi 16,946) sopra il livello del mare. Ararat è un vulcano inattivo e la sua ultima eruzione è avvenuta a giugno 2, 1840. Attualmente il terzo superiore della montagna è coperto di neve e ghiaccio durante tutto l'anno. Il nome turco per Mt Ararat è Agri Dagi (che significa montagna di dolore). Adiacente al Monte Ararat, e 4000 piedi più in basso, è il picco noto come Little Ararat. Gli scrittori classici consideravano Ararat impossibile da scalare e la prima ascesa conosciuta fu quella di Frederic Parrot, un medico tedesco, in 1829. Prima della caduta dell'Unione Sovietica, l'Armenia faceva parte dello stato russo ei conflitti di confine tra le autorità turche e sovietiche spesso impedivano agli scalatori di accedere alla montagna. L'Armenia ha ora riacquistato la libertà, ma i continui conflitti con il governo turco e i conflitti della Turchia con le tribù curde locali hanno continuato a limitare ulteriori esplorazioni del grande picco. Se si è in grado di ottenere il permesso di salire, è meglio partire dalla città turca Dogubayazit sul lato sud della montagna. Il climber medio che ha esperienza in alta quota può completare il trekking in tre giorni, ma è meglio consentire quattro o cinque giorni in modo che l'esplorazione del picco possa essere inclusa. La fine di agosto è la stagione migliore per l'arrampicata.

Nel corso degli anni vari gruppi hanno esplorato Ararat nella speranza di trovare resti dell'Arca di Noè. Sia Josephus in circa 70 AD e Marco Polo su 1300 AD menzionano l'esistenza dell'Arca sulla montagna, ma i loro rapporti sono basati su racconti di altri. La storia dell'arca di Noè, come è narrata nell'Antico Testamento, è una rielaborazione di un precedente mito babilonese registrato nell'epopea di Gilgamesh. L'eroe della versione precedente è chiamato Utnapishtim. Sembra probabile che la storia babilonese fosse basata su una devastante alluvione nel bacino del fiume Eufrate, e che l'arca di quella storia fosse radicata sulle pendici di uno dei monti Zagros. Secondo i passaggi dell'Antico Testamento, Dio divenne così costernato dalla malvagità della razza umana che decise di spazzarlo via con un diluvio catastrofico. Solo un uomo di nome Noè doveva essere risparmiato. Quindi Dio avvertì Noè di costruire una barca per ospitare la sua famiglia e gli uccelli e gli animali della terra. Genesi (8: 3-4) riguarda:

E le acque tornarono continuamente dalla terra: e dopo la fine di centocinquanta giorni le acque diminuirono. E l'arca riposò il settimo mese, il diciassettesimo giorno del mese, sulla montagna di Ararat.

La Bibbia menziona Ararat solo in altri due passaggi (2 Kings 19: 37 e Isaac 37: 38), dove chiarisce che sta parlando di una terra e di un regno. La parola biblica che leggiamo come "Ararat" potrebbe anche essere letta "Urartu" perché il testo ha solo "rrt" e le vocali appropriate devono essere fornite. Urartu era il nome di un regno storico, ma la parola significava anche "una terra lontana" e "un posto nel nord".

Ci sono numerose leggende e testimonianze oculari dell'Arca di Noè che poggia in alto sul monte. Ararat ma finora non sono state trovate prove reali. Solo le altezze più alte del picco ghiacciato sono in grado di preservare l'Arca e forse gli esploratori troveranno un giorno i resti della barca sotto la neve e il ghiaccio. Se l'arca fosse sbarcata più in basso sulla montagna, allora sarebbe scomparsa molto tempo fa a causa della naturale decomposizione del legno o perché era stata trascinata via dai cacciatori di tesori o dai montanari in cerca di legna da ardere.

I riferimenti biblici a una grande alluvione e l'arca di Noè hanno notevoli paralleli in molti altri miti arcaici trovati in tutto il mondo. La mitologia greca, ad esempio, narra di un evento cataclismico incredibilmente simile. Raccogliendo e registrando tradizioni orali di molto tempo prima, Esiodo nell'8esimo secolo aC riporta che prima della presente creazione c'erano quattro epoche precedenti, ognuna delle quali era stata distrutta dai cataclismi geologici. Nella quarta di queste ere precedenti, Deucalion fu avvertito da Prometeo di un'imminente inondazione e disse di modellare una scatola di legno in cui lui e sua moglie Pyrrha potevano galleggiare sopra le acque in aumento. Dopo nove giorni e notti nella barca, Deucalion si fermò sul sacro monte. Parnasus in Grecia e, con l'aiuto di Zeus, ricreava gli esseri umani. Mentre gli Ebrei guardavano a Noè, così anche gli antichi Greci consideravano Deucalione come l'antenato della loro nazione e il fondatore di molte città e templi.

L'idea di una grande inondazione (o inondazioni) che ha devastato la civiltà umana non è semplicemente il prodotto della robusta immaginazione degli antichi ebrei e greci. Questi miti possono essere intesi come relazioni, abbellite e modificate nel corso dei millenni, di eventi reali. In realtà, più di 500 leggende deluge sono conosciute in tutto il mondo e, in un sondaggio di 86 di queste (20 Asiatic, 3 European, 7 African, 46 American e 10 dall'Australia e dal Pacifico), il ricercatore Richard Andree ha concluso che 62 erano completamente indipendenti dai conti mesopotamici ed ebraici. La teoria scientifica convenzionale, basata su ipotesi errate fatte negli 1830 e 1840, tenta di spiegare questi miti di inondazione facendo riferimento al noto aumento dei livelli oceanici che ha seguito l'ipotizzata fine dell'ultima era glaciale e lo scioglimento delle calotte glaciali tra 13,000 e 8000 BC.

L'idea di un'era glaciale nella congiuntura del Paleolitico e del Neolitico è stata, tuttavia, dimostrata inaccurata. Sulla base di ricerche approfondite condotte dalle discipline scientifiche di zoologia, biologia, geologia, oceanografia, climatologia, astronomia, antropologia e mitologia, è stato dimostrato inequivocabilmente che non esisteva l'era glaciale, non c'erano vasti ghiacciai che coprivano grandi parti dell'emisfero settentrionale, e di conseguenza non ci fu lo scioglimento delle calotte polari come precedentemente ipotizzato. I lettori che desiderano una discussione scientifica dettagliata su questo argomento sono invitati a leggere il libro Cataclisma: prove convincenti di una catastrofe cosmica in 9500 BCdi JB Delair e DS Allan. Mentre è certamente vero che i livelli dell'oceano sono aumentati drammaticamente in questo momento, fino a quando i piedi 80-200 lungo diverse linee costiere, tale aumento non è stato causato dal cosiddetto scioglimento lento delle calotte polari, ma piuttosto dalle influenze massicciamente devastanti risultante da un grande oggetto cosmico che passa vicino al pianeta attorno a 9500 BC. Questo evento, tuttavia, causò alluvioni cataclismiche che distrussero rapidamente una grande percentuale della popolazione umana globale.

Ricercatori moderni come DS Allan, JB Delair, Graham Hancock, Christopher Knight, Robert Lomas e Rand Flem-Ath hanno condotto studi completi sui miti del cataclisma rinvenuti in tutto il mondo e hanno presentato alcune teorie sorprendenti - e controverse - per spiegare lo straordinario somiglianza di quei miti. Fondamentalmente queste teorie pongono due diverse cause per le grandi inondazioni e i loro cataclismi geologici che li accompagnano. Una causa, inizialmente suggerita dal professore americano Charles Hapgood, è stata la dislocazione crostale di 9600 BC che ha spostato rapidamente - nel giro di giorni o settimane - enormi porzioni di litosfera (su cui sono situate le placche tettoniche che si muovono lentamente) e ha provocato terremoti catastrofici, attività vulcanica e bruschi cambiamenti climatici. Questo spostamento crostale fu a sua volta causato dalle enormi influenze gravitazionali dell'oggetto cosmico (probabilmente un frammento di una supernova esplosa) mentre passava vicino alla terra in 9600 BC. Alcuni miti della grande antichità possono essere compresi solo facendo riferimento a questo evento e i lettori interessati possono trovare un'analisi dettagliata negli scritti di Allan, Delair, Hancock e Flem-Ath.

Una seconda causa può essere trovata negli impatti cometari di 7460 BC e 3150 BC. Il precedente evento di impatto, che coinvolgeva sette distinti corpi cometari che si schiantano simultaneamente in sette distinte località oceaniche in tutto il mondo, è stato calcolato per aver sviluppato enormi ondate che hanno devastato e devastato quasi tutte le civiltà umane situate su o vicino a località costiere. Un gran numero di miti antichi che riportano "sette soli fiammeggianti che sfrecciano nel cielo e cadono sulla terra" possono essere intesi come resoconti leggendari di queste comete. Il singolo sciopero cometario di 3150 BC, che ha un impatto sulla regione orientale del Mar Mediterraneo, è probabilmente l'evento che ha causato le grandi inondazioni registrate nei miti dell'antica Sumeria, dell'Egitto e della Grecia. I lettori interessati a studiare l'affascinante questione degli effetti cometari e dei loro effetti devastanti sulla terra apprezzeranno il libro La macchina di Uriel di Christopher Knight e Robert Lomas.

Martin Gray è un antropologo culturale, scrittore e fotografo specializzato nello studio delle tradizioni di pellegrinaggio e dei luoghi sacri in tutto il mondo. Durante un periodo di 40 anni ha visitato più di 2000 luoghi di pellegrinaggio in 165 paesi. IL Guida mondiale di pellegrinaggio at sacredsites.com è la fonte più completa di informazioni su questo argomento.

Mt. Ararat