Influenze celesti su luoghi sacri
In tutto il mondo antico, gli esseri umani mostravano un fascino duraturo per i movimenti dei corpi celesti. Le notazioni lunari e solari incise sulle ossa trovate nelle caverne mostrano che gli uomini preistorici eseguivano attente osservazioni di eventi astronomici almeno dal Paleolitico superiore del 28,000 a.C. Gli astronomi megalitici del V-III millennio a.C. usavano anelli di pietra, tumuli con camere e varie disposizioni di pietre erette per osservare i movimenti dell'orizzonte del sole, della luna e delle stelle. Altri primi osservatori del cielo, inclusi cinesi, babilonesi e maya, registrarono osservazioni precise dei cinque pianeti visibili Mercurio, Venere, Marte, Giove e Saturno. L’esame di queste questioni solleva due importanti questioni. Perché gli uomini preistorici erano così intenti ad osservare i moti periodici dei corpi celesti? E perché i dispositivi di osservazione astronomica si trovano in molti dei siti sacri del mondo?
Gli archeoastronomi – quegli scienziati interessati allo studio dell'astronomia antica – hanno proposto diverse risposte a queste domande. Una spiegazione è che gli antichi, profondamente disorientati dalla natura dell’esistenza, cercavano di trovare un significato nel movimento ordinato dei cieli. Osservando i corpi celesti e integrando le attività umane con i loro affidabili movimenti ciclici, le persone potevano vivere in armonia con le influenze soprannaturali che permeavano l'universo. Il cielo notturno era un grande libro di testo da cui i primi esseri umani acquisirono un profondo senso del tempo ciclico, dell’ordine e della simmetria e della prevedibilità della natura.
Un'altra spiegazione del motivo per cui gli antichi osservavano il cielo è suggerita dalla mitologia. In un'era a lungo dimenticata, nacque l'idea portentosa che i corpi celesti rappresentassero dei e dee con il potere di dirigere, influenzare o intervenire nella vita umana. Quando furono effettuate le osservazioni astronomiche nell'antica Mesopotamia e in Egitto, era saldamente stabilito un pantheon di dei e dee celesti, in cui ogni dio o dea aveva potere su una particolare area dell'esperienza umana. Osservare i movimenti dei cieli significava acquisire una visione approfondita del comportamento degli dei e delle dee. Entrambe le spiegazioni sembrano ragionevoli.
Altre risposte proposte dagli archeoastronomi non sono altro che congetture infondate. Un esempio di tale speculazione errata è l’idea che le osservazioni astronomiche fossero utilizzate dai primi uomini principalmente per preparare un calendario agricolo. Il ragionamento è che un tale calendario determinerebbe i giorni esatti dell’anno in cui furono piantati i semi e quando furono raccolti i raccolti. Ma mettiamo in discussione questa idea. Gli antichi avevano bisogno di sofisticate osservazioni astronomiche per sapere quando piantare i semi? Non avrebbero potuto semplicemente prendere spunto dalle piante autoctone che li circondavano? Numerose prove raccolte dal folklore antico e dagli studi contemporanei indicano che gli esseri umani hanno sempre osservato i cicli di vita delle piante selvatiche per determinare quando preparare il terreno e piantare i semi. Le persone hanno preso questi spunti dalle piante selvatiche in aree in cui non sono mai state condotte osservazioni astronomiche dettagliate. Nelle regioni in cui venivano effettuate tali osservazioni, le persone utilizzavano indicazioni provenienti dalle piante autoctone molto prima che venissero eretti dispositivi di osservazione astronomica.
Inoltre, sebbene gli allineamenti strutturali di molti osservatori preistorici indichino determinati periodi astronomici che coincidono con il ciclo agricolo, tali periodi sono estremamente precisi; si verificano ogni anno contemporaneamente. La semina, però, è imprecisa. Non si svolge sempre lo stesso giorno ma varia a seconda delle diverse condizioni climatiche di ogni anno. Un inverno più lungo del solito seguito da una primavera più tardiva del solito influenzerà naturalmente le piante selvatiche a far cadere i semi più tardi rispetto all’anno precedente. Allo stesso modo, gli esseri umani che prendono spunto dal mondo vegetale ritarderanno la semina per essere in armonia con i cicli stagionali. I periodi astronomici fissi segnati dagli antichi osservatori non tengono conto di tali cambiamenti annuali e sono indicatori inaffidabili di quando piantare i semi.
Inoltre, varie piante coltivate vengono seminate in diversi periodi dell'anno, dall'inizio della primavera alla fine dell'estate, e gli osservatori astronomici preistorici non segnavano tutti questi tempi di semina individuali. Né era necessario che indicassero il momento della raccolta. La natura non ha bisogno che gli osservatori astronomici le dicano quando una mela è matura; la mela cade a terra. Né gli agricoltori hanno bisogno di osservazioni astronomiche per stabilire i tempi del raccolto. Essendo stati nei campi a coltivare le loro piante, gli agricoltori avrebbero saputo esattamente quando raccogliere ogni particolare grano e verdura. Lo hanno imparato non osservando il cielo sopra le loro teste ma dalle piante che coltivavano.
Infine, cosa più importante, molti antichi osservatori astronomici venivano utilizzati per accertare numerosi giorni solari dell'anno che non hanno nulla a che fare con il calendario agricolo. Ad esempio, il solstizio d’estate si verifica nel mezzo della stagione di crescita, mentre il solstizio d’inverno arriva nella parte più fredda dell’inverno, quando la terra è ghiacciata e non crescono i raccolti. Questi giorni erano fondamentali per gli antichi. Poiché non hanno nulla a che fare con il ciclo agricolo, ci costringono a ignorare l’attuale teoria archeoastronomica secondo cui i primi agricoltori utilizzavano osservatori preistorici come indicatori della data di semina e raccolta.
Perché gli antichi erano così interessati all'osservazione precisa dei vari oggetti celesti? E perché orientavano così tante delle loro strutture sacre allineandole con i movimenti del sole, della luna, dei pianeti e delle stelle? Consideriamo alcune delle scoperte dell'astronomia e della geofisica moderne riguardo alle influenze dei corpi celesti.
La Terra è continuamente immersa in un flusso in costante cambiamento di campi gravitazionali, elettrici e magnetici provenienti dal sole, dalla luna e dai pianeti. Questi campi influenzano potentemente i campi elettromagnetici della Terra e ogni essere vivente sul pianeta.
Decenni di ricerca in questo campo continuano a dimostrare che i processi metabolici negli organismi viventi sono adattati a periodicità astronomiche, come la rotazione della Terra attorno al suo asse, la rivoluzione della Terra attorno al sole e l'accerchiamento della Luna da parte della Terra. Infatti, attualmente si ritiene che non esista processo fisiologico che non presenti variazioni cicliche e che tutti gli organismi sulla Terra contengano orologi metabolici che innescano attività biologiche interne essenziali ad intervalli appropriati legati ai cicli geocelesti. Robert Lawlor commenta che letteralmente migliaia di ritmi interrelati nella chimica del corpo sono ciclicamente orchestrati con periodicità geofisiche e celesti - come il sangue e l'urina, i livelli di zucchero, ferro, calcio, sodio, potassio, corticosterone e secrezioni corticosurrenali, l'attività fibrinolitica nel plasma, la temperatura corporea profonda, la pressione sanguigna, la divisione cellulare e i modelli ormonali di crescita e maturazione, nonché molti modelli neurali. (45) Inoltre, le trasformazioni nella struttura genetica, i cicli di ossidazione nei sistemi energetici cellulari, il battito cardiaco e i tassi di fertilità sono tutti collegati ai movimenti ciclici della Terra, della luna e di altri oggetti celesti.
È ormai ben accettato (anche se poco compreso) che tutti i tipi di eventi - politici, sociali, militari, sismologici, atmosferici e biologici - si verificano in cicli di circa undici anni, apparentemente seguendo i cicli regolari dell'attività delle macchie solari. Alterando il campo magnetico terrestre, è stato scoperto che l'attività delle macchie solari influenza i processi interni degli esseri umani. La ricerca negli ospedali di tutto il mondo ha confermato che la frequenza dei ricoveri psichiatrici è fortemente correlata all’intensità del campo geomagnetico. La Luna influenza anche l’attività geomagnetica sulla Terra. Studi a lungo termine hanno mostrato una diminuzione media del 4% dell’attività geomagnetica durante i sette giorni precedenti la luna piena e un aumento medio del 4% durante i sette giorni successivi alla luna piena. Gli studi sulle reazioni umane alla luna hanno dimostrato che i casi di omicidio, aggressione aggravata e incendio doloso sono più comuni durante i periodi di luna piena.
Gli animali sono ugualmente influenzati dalle energie che hanno origine nel sole, nella luna e nei pianeti. Ad esempio, diverse creature marine, come le ostriche, sono sensibili alla posizione della luna indipendentemente dal fatto che siano o meno in acqua o che possano percepire la marea. È stato dimostrato che i livelli di attività dei topi e dei ratti da laboratorio sono correlati alle posizioni della Luna anche quando gli animali sono completamente isolati da qualsiasi contatto diretto con essa.
Anche se la scienza non è ancora in grado di spiegare gli effetti degli influssi celesti sugli esseri viventi, è comunque sicuro che tali influssi si verifichino. Il sistema nervoso umano è profondamente sensibile ai cambiamenti nell’ambiente cosmico. Gli esseri umani nella remota antichità probabilmente non erano solo influenzati inconsciamente da diverse forze celesti; percepivano anche consapevolmente quelle influenze. In risposta, svilupparono vari metodi di osservazione astronomica per studiare i movimenti dei corpi celesti e un ricco assortimento di mitologie celesti e astrologie zodiacali per descriverne le influenze.
Gli osservatori astronomici preistorici sono stati rinvenuti in un'ampia gamma di forme, inclusi anelli di pietra, file di pietre erette, tumuli con camere e numerosi edifici le cui parti strutturali (porte, finestre, muri) sono allineate al sollevamento e all'abbassamento di vari oggetti celesti. (46) Gli allineamenti di queste strutture mostrano che servivano a determinare periodi astronomici particolari, come i solstizi e gli equinozi, le date minori e significative della sosta lunare, la levata eliaca di alcune stelle, ed i movimenti dei pianeti visibili. Il metodo con cui sono stati determinati questi periodi è troppo complesso per essere descritto qui in modo completo. Tuttavia, ciò implicava l’utilizzo degli osservatori come dispositivi di avvistamento per osservare i piccoli movimenti giornalieri dell’orizzonte del sole, della luna, dei pianeti e delle stelle.
Gli antichi osservatori astronomici possono quindi essere intesi come sofisticati calcolatori calendariali progettati per dare un avviso anticipato dei vari periodi di maggiore influenza celeste. Perché il preavviso dovrebbe essere stato significativo, e qual è la rilevanza di questi periodi celesti per i luoghi sacri? Per rispondere a queste domande, dobbiamo prima riconoscere che gli uomini preistorici sapevano che tali periodi sarebbero arrivati perché si verificavano regolarmente da quando chiunque poteva ricordare. Le persone avevano sperimentato le influenze periodiche dei corpi celesti e veneravano quei tempi come particolarmente sacri.
Gli antichi avevano anche trovato particolari luoghi di potere sulla superficie terrestre che avevano una potente risonanza con le forze celesti in arrivo; nel corso dei millenni questi luoghi erano diventati luoghi di cerimonie e pellegrinaggi. Con la crescita della popolazione e l'elaborazione della cultura, i periodi di influenza celeste iniziarono ad essere commemorati con feste, celebrazioni e rituali religiosi che coinvolgevano sempre più persone. Queste attività sono state condotte nei luoghi di potere. Gli osservatori astronomici presenti in questi siti svolgevano una funzione cruciale in relazione alle attività festive e rituali. Servivano per predeterminare le date delle celebrazioni in modo che le persone che vivevano lontane dai centri cerimoniali avessero abbastanza tempo per recarsi ai santuari.
In alcuni luoghi sacri, gli osservatori astronomici svolgevano contemporaneamente due funzioni. Erano i luoghi in cui i sacerdoti-astronomi conducevano i loro studi sul cielo e i luoghi di riti e feste religiose. Questo sembra essere stato il caso degli anelli di pietra megalitici e dei tumuli a camera dell'Europa occidentale. In altri siti, gli osservatori astronomici erano semplicemente componenti di schemi molto più ampi di spazio sacro. Esempi possono essere visti nel sito Maya di Chichen Itza, dove un'enorme città cerimoniale circonda il Caracol astronomicamente allineato e il tempio di Kukulkan, e nel sito zapoteco di Monte Alban, dove quasi una dozzina di enormi piramidi circondano un osservatorio noto come Mound J. Un esempio particolarmente affascinante di orientamento astronomico su scala urbana esisteva a Teotihuacan, il centro sociale più importante delle Americhe precolombiane. Situata vicino all'attuale Città del Messico, Teotihuacan era apparentemente disposta lungo linee perpendicolari alla direzione della costellazione nascente delle Pleiadi nel 150 d.C. Uno studioso ha suggerito...
che ciò fu probabilmente fatto perché le Pleiadi fecero la loro prima apparizione prima dell'alba in giugno, il giorno in cui il sole passò attraverso lo zenit in questo luogo nel 150 d.C. Il passaggio del sole allo zenit, o sopra la testa, era di notevole importanza in tutta la Mesoamerica, poiché quel giorno a mezzogiorno il sole non proiettava ombra e si diceva che il dio del sole scendesse sulla terra per un po'. (47)
Un altro esempio significativo della sintonia dei popoli antichi con i corpi celesti si trova nel sito sacro di Karnak in Egitto. Tra gli estesi ruderi si trovano le fondamenta di un antico tempio dedicato al dio Montu. Di questo tempio rimane poco, non perché gli elementi lo abbiano danneggiato, ma perché fu sistematicamente decostruito e le sue pietre da costruzione furono poi utilizzate per costruire altri templi. Secondo l'egittologo Schwaller de Lubicz, questo misterioso smantellamento dei templi, rinvenuti a Karnak e in numerosi altri luoghi dell'Egitto, ha a che fare con il cambiamento dei cicli astrologici. La sostituzione del toro di Montu con l'ariete di Amon coincide con il passaggio astronomico dall'età del Toro, il toro, all'età dell'Ariete, l'ariete. Il precedente tempio di Montu aveva perso il suo significato con i cambiamenti astronomici. Pertanto, fu costruito un nuovo tempio per allinearlo all'attuale configurazione delle stelle.
Con Teotihuacan, Karnak e numerosi altri siti sacri preistorici, ci è stato lasciato un messaggio sui tempi e sul carattere delle influenze celesti. Codificata nell'orientamento delle strutture sacre e nella mitologia dei siti c'è una ricchezza di informazioni sulle percezioni e sulla comprensione delle energie astronomiche da parte dei popoli antichi. Queste informazioni sono disponibili oggi per chiunque sia in grado di leggere i codici. Lo studio dei luoghi sacri è un'impresa relativamente nuova e la scienza dell'archeoastronomia è ancora più recente. Pochi scienziati hanno imparato a leggere i codici, e ancora meno comprendono le straordinarie implicazioni di ciò che i codici rivelano. Ma non è necessario essere scienziati per decodificare i messaggi celesti dei luoghi sacri preistorici. È necessaria solo una conoscenza elementare di astronomia e mitologia. La qualità più importante è la volontà di pensare e sentire in modi estranei alla mentalità moderna.
Tutto ciò che esiste sulla terra non è altro che la forma transitoria dell'apparizione di qualche agente celeste. Tutto ciò che è terrestre ha il suo prototipo, la sua causa primordiale, il suo potere dominante nel cielo. Il filosofo cinese guardando le bellezze della natura, la varietà delle colline e delle pianure, dei fiumi e degli oceani, la meravigliosa armonia dei colori, delle luci e delle ombre, non vede in essa che il fioco riflesso di quello più splendido scenario affrescato con eterea bellezza sulle stelle del cielo. firmamento. Egli guarda il sole, abbagliante reggente del giorno, e riconosce in lui, come suo riflesso terrestre, il principio maschile della creazione, che governa tutto ciò che è sotto il sole. Alza gli occhi verso la luna, la bella regina della notte, e vede il suo riflesso sulla terra nel principio femminile, che pervade tutte le forme sublunari dell'esistenza. Di notte contempla il firmamento stellato e lo confronta con la sua trascrizione debolmente riflessa sulla superficie della terra, dove le cime delle montagne formano le stelle, i fiumi e gli oceani corrispondono alla via lattea. (48)
In questo saggio ho cercato di spiegare il potere misterioso dei luoghi sacri e i loro profondi effetti spirituali e terapeutici sulle persone. Non sono riuscito del tutto in questo compito. I luoghi sacri hanno un potere che non può essere pienamente spiegato facendo riferimento ai venti fattori che abbiamo esaminato. Alcuni fattori aggiuntivi devono tenere conto della presenza di energia che circonda e satura questi luoghi. Quali potrebbero essere questi fattori? Forse energie ancora sconosciute alla scienza si concentrano soprattutto nei luoghi sacri. Gli scienziati potrebbero essere contrari a questa idea, ma ricordano che un tempo non conoscevamo né comprendevamo le energie del magnetismo, dell’elettricità e della radioattività. La futura ricerca scientifica potrebbe un giorno rivelare l’esistenza di energie sottili oltre la capacità di rilevamento degli strumenti odierni, oltre anche la nostra attuale immaginazione. Un'altra possibilità è la presenza di Dio. Che cosa indefinibile è questa! Nel corso dei secoli, innumerevoli filosofi e saggi hanno tentato, sempre senza successo, di definire la natura di Dio. Allo stesso modo non sono in grado di definire Dio, ma mi sento abbastanza fiducioso nell'affermare dove la presenza di Dio può essere fortemente vissuta e conosciuta: nei luoghi sacri. I luoghi santi e i santuari di pellegrinaggio illustrati nel sito web della World Pilgrimage Guide e nel mio libro Sacred Earth possono essere intesi come piccoli pezzi di paradiso proprio qui sulla Terra. Forse non saremo mai in grado di spiegare in modo definitivo come i luoghi sacri svolgano la loro magia. Per gli innumerevoli milioni di pellegrini innamorati di questi luoghi basta vivere la loro magia. La Terra e i Cieli parlano ad alta voce ora come facevano in un lontano passato. Vieni con una mente aperta, un cuore gentile e uno spirito paziente, e davvero ti parleranno.