Influenze celesti

Influenze celesti su luoghi sacri

In tutto il mondo antico gli esseri umani esibivano un fascino duraturo con i movimenti dei corpi celesti. Notazioni lunari e solari scolpite su ossa trovate nelle caverne dimostrano che le persone preistoriche eseguivano scrupolose osservazioni di eventi astronomici almeno dal Paleolitico superiore di 28,000 BCE. Gli astronomi megalitici del quinto e del terzo millennio aEV usavano anelli di pietra, tumuli camerati e vari arrangiamenti di pietre erette per osservare i movimenti dell'orizzonte del sole, della luna e delle stelle. Altri primi osservatori del cielo, tra cui cinesi, babilonesi e maya, hanno registrato osservazioni precise dei cinque pianeti visibili di Mercurio, Venere, Marte, Giove e Saturno. La considerazione di queste questioni solleva due importanti domande. Perché le persone preistoriche erano così intente ad osservare i moti periodici dei corpi celesti? E perché i dispositivi di osservazione astronomici sono stati trovati in molti dei siti sacri del mondo?

Gli archeoastronomi - quegli scienziati che si occupano dello studio delle antiche astronomia - hanno proposto diverse risposte a queste domande. Una spiegazione è che il popolo antico, essendo profondamente confuso con la natura dell'esistenza, cercava di trovare un significato all'interno del movimento ordinato dei cieli. Osservando i corpi celesti e integrando le attività umane con i loro movimenti ciclici affidabili, le persone erano in grado di vivere in armonia con le influenze soprannaturali che pervadevano l'universo. Il cielo notturno era un grande libro di testo da cui i primi umani acquisivano un profondo senso del tempo ciclico, dell'ordine e della simmetria e della prevedibilità della natura.

Un'altra spiegazione del perché gli antichi guardavano i cieli è suggerita dalla mitologia. In un'epoca a lungo dimenticata, l'idea portentosa sorse che i corpi celesti rappresentavano dei e dee con il potere di dirigere, influenzare o intervenire nella vita umana. Quando le osservazioni astronomiche furono condotte nell'antica Mesopotamia e in Egitto, un pantheon di divinità e divinità celesti era saldamente stabilito, con ogni dio o dea che aveva potere su una particolare area dell'esperienza umana. Guardare i movimenti dei cieli significava avere una visione del comportamento degli dei e delle dee. Entrambe le spiegazioni sembrano ragionevoli.

Altre risposte proposte dagli archeoastronomi non sono altro che congetture infondate. Un esempio di tale errata speculazione è l'idea che le osservazioni astronomiche siano state usate dalle prime persone principalmente per preparare un calendario agricolo. Il ragionamento indica che un calendario del genere determinerebbe i giorni esatti dell'anno in cui i semi dovevano essere piantati e quando le colture dovevano essere raccolte. Ma mettiamo in discussione questa idea. Gli antichi avevano davvero bisogno di sofisticate osservazioni astronomiche per dire loro quando piantare i semi? Potevano non aver semplicemente preso le loro indicazioni dalle piante autoctone intorno a loro? Una ricchezza di prove, raccolte sia dal folklore antico che dallo studio contemporaneo, indica che gli umani hanno sempre osservato i cicli vitali delle piante selvatiche per determinare quando preparare il terreno e piantare i semi. Le persone hanno preso questi segnali dalle piante selvatiche in aree del mondo dove osservazioni astronomiche dettagliate non sono mai state condotte. In quelle regioni dove venivano fatte tali osservazioni, la gente aveva usato segnali nativi vegetali molto prima che i dispositivi di osservazione astronomica fossero mai stati eretti.

Inoltre, mentre gli allineamenti strutturali di molti osservatori preistorici indicano determinati periodi astronomici che coincidono con il ciclo agricolo, questi periodi sono molto precisi; si verificano ogni anno alla stessa ora esatta. La semina di semi, tuttavia, è imprecisa. Non è sempre fatto lo stesso giorno ma oscilla in base alle diverse condizioni climatiche di ogni anno. Un inverno più lungo del solito seguito da una primavera più tarda del solito influenzerà naturalmente le piante selvatiche a lasciare i loro semi in un secondo momento rispetto a quello dell'anno precedente. Anche gli esseri umani che prendono spunto dal mondo vegetale ritarderanno le proprie piantagioni per essere in armonia con i cicli stagionali. I periodi astronomici fissi contrassegnati dagli antichi osservatori non tengono conto di tali cambiamenti annuali e sono quindi indicatori inaffidabili di quando piantare semi.

Inoltre, varie piante coltivate vengono seminate in diversi periodi dell'anno, dall'inizio della primavera alla fine dell'estate, e gli osservatori astronomici preistorici non hanno sicuramente segnato tutti questi tempi di semina individuale. Né avevano bisogno di indicare il momento per la raccolta. La natura non ha certo bisogno di osservatori astronomici per dirle quando una mela è matura; la mela cade semplicemente a terra. Nemmeno i contadini hanno bisogno di osservazioni astronomiche per dirigere i loro tempi di raccolta. Essendo quotidianamente nei campi coltivando le loro piante, i contadini sapevano esattamente quando raccogliere ogni particolare grano e verdura. Lo hanno imparato non osservando i cieli sopra le loro teste ma piuttosto direttamente dalle piante che hanno coltivato.

Infine, e più importante, molti antichi osservatori astronomici furono usati per accertare numerosi giorni dell'anno solare che non hanno assolutamente nulla a che fare con il calendario agricolo. Ad esempio, il solstizio d'estate si verifica nel bel mezzo della stagione vegetativa e il solstizio d'inverno arriva nella parte più fredda dell'inverno, quando la terra è ghiacciata e non cresce alcuna coltura. In questi giorni erano estremamente importanti per le persone antiche. Poiché non hanno nulla a che fare con il ciclo agricolo, ci costringono a ignorare l'attuale teoria archeoastronomica che i primi agricoltori usavano gli osservatori preistorici come indicatori di data di semina e raccolta.

Perché allora le persone antiche erano così preoccupate dell'osservazione precisa di vari oggetti celesti? E perché hanno orientato così tante delle loro strutture sacre in allineamento con i movimenti del sole, della luna, dei pianeti e di varie stelle? Prendiamo in considerazione alcune delle scoperte dell'astronomia moderna e della geofisica riguardanti le influenze dei corpi celesti.

La Terra è continuamente immersa in un flusso in continua evoluzione di campi gravitazionali, elettrici e magnetici provenienti dal sole, dalla luna e dai pianeti. Questi campi influenzano fortemente i campi elettromagnetici della Terra e ogni cosa vivente sul pianeta.

Decenni di ricerche in questo campo continuano a dimostrare che i processi metabolici negli organismi viventi sono adattati a periodicità astronomiche, come la rotazione della terra sul suo asse, la rivoluzione della Terra attorno al sole e la luna che circonda la terra. Infatti attualmente si ritiene che non vi sia alcun processo fisiologico che non presenti variazioni cicliche e che tutti gli organismi sulla terra contengano orologi metabolici che attivano le attività biologiche interne essenziali a intervalli appropriati relativi ai cicli geocerestici. Robert Lawlor commenta che, letteralmente migliaia di ritmi correlati nella chimica del corpo sono ciclicamente orchestrati con periodicità geofisiche e celesti - come il sangue e l'urina, i livelli di zucchero, ferro, calcio, sodio, potassio, corticosterone e adrenocorticali, attività fibroirica nel plasma, nella temperatura corporea profonda, nella pressione sanguigna, nella divisione cellulare e nei modelli ormonali di crescita e maturazione, nonché in molti modelli neurali. (45) Inoltre, le trasformazioni nella struttura dei geni, i cicli di ossidazione nei sistemi energetici cellulari, i battiti del cuore e i tassi di fertilità sono tutti collegati ai movimenti ciclici della Terra, della luna e di altri oggetti celesti.

Ora è ben accettato (anche se poco compreso) che tutti i tipi di eventi - politici, sociali, militari, sismologici, atmosferici e biologici - avvengono in cicli di circa undici anni, apparentemente seguendo i cicli regolari dell'attività delle macchie solari. Modificando il campo magnetico terrestre, si è scoperto che l'attività delle macchie solari influisce sui processi interni degli esseri umani. La ricerca presso gli ospedali di tutto il mondo ha confermato che la frequenza delle ammissioni psichiatriche è altamente correlata all'intensità del campo geomagnetico. La luna influisce anche sull'attività geomagnetica sulla terra. Gli studi a lungo termine hanno mostrato una media della diminuzione percentuale di 4 nell'attività geomagnetica durante i sette giorni precedenti la luna piena e un aumento percentuale medio di 4 durante i sette giorni successivi alla luna piena. Gli studi sulle reazioni umane alla luna hanno dimostrato che i casi di omicidio, aggressione aggravata e incendio doloso sono più comuni durante i periodi di luna piena.

Gli animali sono ugualmente influenzati dalle energie originate dal sole, dalla luna e dai pianeti. Ad esempio, è stato scoperto che un numero di creature marine come le ostriche è sensibile alla posizione della luna, indipendentemente dal fatto che siano o meno in acqua o possano sentire la marea. E i livelli di attività di topi e ratti di laboratorio hanno dimostrato di essere correlati alle posizioni della luna anche quando gli animali sono completamente isolati da qualsiasi contatto diretto con essa.

Mentre la scienza non è ancora in grado di spiegare gli effetti delle influenze celesti sugli esseri viventi, non è affatto certo che queste influenze si verifichino. Il sistema nervoso umano è profondamente sensibile ai cambiamenti nell'ambiente cosmico. È probabile che gli esseri umani nell'antichità remota non fossero subconsciamente influenzati inconsciamente da diverse forze celesti; hanno anche percepito coscientemente quelle influenze. In risposta hanno sviluppato una varietà di metodi di osservazione astronomici con cui studiare i movimenti dei corpi celesti e un ricco assortimento di mitologie celesti e astrologie zodiacali per descrivere le loro influenze.

Osservatori astronomici preistorici sono stati trovati in una vasta gamma di forme tra cui anelli di pietra, file di pietre erette, tumuli camerata e numerosi edifici le cui parti strutturali (porte, finestre, pareti) sono allineati al sollevamento e alla caduta di vari oggetti celesti. (46) Gli allineamenti di queste strutture mostrano che sono stati usati per determinare particolari periodi astronomici come i solstizi e gli equinozi, le date minori e maggiori dello stato di stallo, i risorgimenti eliadi di alcune stelle e i movimenti dei pianeti visibili. Il metodo con cui questi periodi sono stati determinati è troppo complesso per descriverlo completamente qui, ma fondamentalmente ha comportato l'uso degli osservatori come dispositivi di avvistamento per osservare i piccoli movimenti dell'orizzonte quotidiano del sole, della luna, dei pianeti e delle stelle.

Gli antichi osservatori astronomici possono quindi essere intesi come sofisticati calcolatori di calendari progettati per informare in anticipo i vari periodi di maggiore influenza celeste. Perché la comunicazione anticipata è stata importante e qual è la rilevanza di questi periodi celesti nei siti sacri? Per rispondere a queste domande dobbiamo prima riconoscere che le persone preistoriche sapevano che tali periodi stavano arrivando perché si erano verificati con regolarità per tutto il tempo che qualcuno poteva ricordare. La gente aveva sperimentato le influenze periodiche dei corpi celesti ed era venuta per venerare quei tempi come particolarmente sacri.

Gli antichi avevano anche trovato particolari luoghi di potere sulla superficie terrestre che avevano una risonanza particolarmente forte con le forze celesti in arrivo; da millenni questi luoghi erano diventati i luoghi della cerimonia e del pellegrinaggio. Con la crescita della popolazione e l'elaborazione della cultura, i periodi di influenza celeste iniziarono a essere commemorati con feste, celebrazioni e rituali religiosi che coinvolgono sempre più persone. Queste attività sono state condotte nei luoghi di potere. Gli osservatori astronomici di questi siti hanno svolto una funzione cruciale in relazione alle attività festive e rituali. Erano abituati a predeterminare le date delle celebrazioni in modo che le persone che vivevano lontano dai centri cerimoniali avessero abbastanza tempo per recarsi ai santuari.

In alcuni luoghi sacri gli osservatori astronomici servivano simultaneamente due funzioni. Erano i luoghi in cui gli astronomi-sacerdoti conducevano i loro studi sui cieli ed erano anche i luoghi dei rituali religiosi e delle feste. Questo sembra essere stato il caso degli anelli di pietra megalitici e dei tumuli camerati dell'Europa occidentale. In altri siti gli osservatori astronomici erano semplicemente componenti di schemi molto più grandi di spazio sacro. Esempi possono essere visti nel sito Maya di Chichen Itza dove un'enorme città cerimoniale circonda il Caracol allineato astronomicamente e il tempio di Kukulkan; e al sito Zapotec di Monte Alban, dove una dozzina di imponenti piramidi circondano un osservatorio noto come Mound J. Un esempio particolarmente affascinante di orientamento astronomico a livello cittadino esisteva a Teotihuacan, il più grande centro sociale delle Americhe precolombiane. Situato vicino all'attuale Città del Messico, Teotihuacan apparentemente era disposto lungo linee perpendicolari alla direzione del sorgere della costellazione delle Pleiadi nell'ANNUNCIO 150. Uno studioso ha suggerito ...

questo probabilmente è stato fatto perché le Pleiadi hanno fatto la loro prima apparizione all'alba, a giugno, il giorno in cui il sole ha attraversato lo zenith in questo luogo in AD 150. Zenith, o sopra la sua testa, il passaggio del sole era di importanza fondamentale in tutta la Mesoamerica, perché quel giorno a mezzogiorno il sole non proiettò ombra e il dio del sole fu detto di scendere sulla terra per un po 'di tempo. (47)

Un altro esempio significativo della sintonizzazione dei popoli antichi con i corpi celesti si trova nel luogo sacro di Karnak in Egitto. Tra le estese rovine sono le fondamenta di un tempio molto antico dedicato al dio Montu. Piccoli resti di questo tempio, non perché era stato alterato dagli elementi, ma perché è stato sistematicamente decostruito e le sue pietre da costruzione sono state poi utilizzate nella costruzione di altri templi. Secondo l'egittologo Schwaller de Lubicz, questo misterioso smantellamento dei templi, trovato a Karnak e in numerosi altri luoghi in Egitto, ha a che fare con il cambiamento dei cicli astrologici. La soppiantazione del toro di Montu con l'ariete di Amon coincide con il passaggio astronomico dall'età del Toro, il toro, all'età di Ariete, l'ariete. Il precedente tempio di Montu aveva perso il suo significato con il cambiamento astronomico, e quindi fu costruito un nuovo tempio per l'allineamento con l'attuale configurazione delle stelle.

Con Teotihuacan, Karnak e numerosi altri siti sacri preistorici abbiamo lasciato un messaggio sul tempo e il carattere delle influenze celesti. Encoded all'interno dell'orientamento delle strutture sacre e della mitologia dei siti sono una ricchezza di informazioni sulle percezioni e sulle conoscenze delle energie astronomiche delle antiche popolazioni. Questa informazione è disponibile oggi per chiunque sia in grado di leggere i codici. Lo studio dei siti sacri è un'attività relativamente nuova e la scienza dell'archeoastronomia è ancora più recente. Pochi scienziati hanno imparato a leggere i codici e ancor meno comprendono le implicazioni straordinarie di ciò che i codici rivelano. Ma uno non deve essere uno scienziato per decodificare i messaggi celesti dei siti sacri preistorici. Solo una conoscenza elementare di astronomia e mitologia è necessaria. La qualità più importante è la volontà di pensare e sentire in modi estranei alla mentalità moderna.

Tutto ciò che esiste sulla terra non è che la forma transitoria dell'apparenza di qualche agente celeste. Tutto ciò che è terrestre ha il suo prototipo, la sua causa primordiale, il suo potere dominante in cielo. Il filosofo cinese guarda le bellezze della natura, la varietà delle colline e delle pianure, i fiumi e gli oceani, la meravigliosa armonia di colori, luci e ombre, vede in essa il riflesso fioco di quel più splendido scenario affrescato in una bellezza eterea sullo stellato del cielo firmamento. Guarda il sole, quel reggente abbagliante del giorno, e riconosce in lui, come il suo riflesso terrestre, il principio maschile della creazione, che governa tutto ciò che è sotto il sole. Alza gli occhi sulla luna, la bella regina della notte, e vede il suo riflesso sulla terra nel principio femminile, che pervade tutte le forme di esistenza sublunare. Egli contempla il firmamento di luccichio notturno, e si confronta con il suo trascritto vagamente riflesso sulla superficie della terra, dove le cime delle montagne formano le stelle, i fiumi e gli oceani rispondono alla via lattea. (48)

In questo saggio, ho cercato di spiegare il misterioso potere dei luoghi sacri e i profondi effetti spirituali e terapeutici che hanno sulle persone. Non ho avuto pieno successo in questo compito. I siti sacri hanno un potere che non può essere completamente spiegato facendo riferimento ai venti fattori che abbiamo esaminato. Alcuni fattori aggiuntivi devono tenere conto della presenza del potere che circonda e satura questi luoghi. Quali potrebbero essere questi fattori? Forse le energie ancora sconosciute alla scienza si concentrano soprattutto nei siti sacri. Gli scienziati possono opporsi a questa idea, ma ricordano che un tempo non conoscevamo né comprendevamo le energie del magnetismo, dell'elettricità e della radioattività. La ricerca scientifica futura potrebbe un giorno rivelare l'esistenza di energie sottili oltre la capacità di rilevamento degli strumenti di oggi, oltre la nostra attuale immaginazione. Un'altra possibilità è la presenza di dio. Che cosa indefinibile che è! Nel corso dei secoli innumerevoli filosofi e saggi hanno cercato - per sempre senza successo - di definire la natura di Dio. Allo stesso modo non sono in grado di definire Dio, ma mi sento abbastanza sicuro nel dichiarare dove la presenza di Dio può essere fortemente sperimentata e conosciuta: nei luoghi sacri. I luoghi santi e i santuari di pellegrinaggio illustrati nel sito Web della Guida del pellegrinaggio mondiale e anche nel mio libro Sacred Earth possono essere intesi come piccoli pezzi di paradiso proprio qui sulla Terra. Forse non saremo mai in grado di spiegare in modo conclusivo come i siti sacri funzionano la loro magia. Per gli innumerevoli milioni di pellegrini che sono innamorati di questi luoghi, è sufficiente sperimentare la loro magia. La Terra e i Cieli parlano così forte ora come nel passato. Vieni con una mente aperta, un cuore gentile e uno spirito paziente e sicuramente ti parleranno.