Teotihuacan

A pochi chilometri a nord-est di Città del Messico sorge l'antico sito di Teotihuacan, la città più grande della Mesoamerica in epoca precolombiana. Gli archeologi ortodossi sono divisi sulla datazione del sito: alcuni ritengono che sia stato fiorente dal 1500 al 1000 a.C., mentre altri indicano un periodo successivo, dal 100 a.C. al 700 d.C. Tuttavia, un numero crescente di studiosi che studiano la mitologia, l'antropologia e l'archeologia della Valle del Messico suggerisce che Teotihuacan potrebbe essere molto più antica di quanto si pensasse in precedenza e, sorprendentemente, che potrebbe far parte di un'arcaica geografia sacra che si estende su tutto il pianeta, mappata da una misteriosa civiltà perduta.

Un aspetto intrigante è che il nome originale del luogo è sconosciuto. Il suo nome attuale, Teotihuacan - "il luogo degli dei" - le fu dato dagli Aztechi molto tempo dopo il declino e l'abbandono della città. Altri popoli mesoamericani prima degli Aztechi - i Maya, gli Zapotechi e i Toltechi, ad esempio - rimasero altrettanto sconcertati dalle vaste rovine, parlandone in termini carichi di miti e leggende. Teotihuacan è stata un enigma per tutti coloro che hanno vagato per i suoi terreni desolati.

La struttura visiva e architettonica più suggestiva di Teotihuacan è l'imponente Piramide del Sole (una montagna sacra artificiale il cui nome e la cui funzione originari sono sconosciuti). La vista è straordinaria dalla cima di questa imponente piramide, la cui base è quasi uguale per dimensioni a quella della Grande Piramide d'Egitto. Decine di altre piramidi si trovano su entrambi i lati del "Viale dei Morti", lungo un miglio e mezzo, e i resti di centinaia di altre strutture in rovina sono disseminati tra le vaste rovine. Tuttavia, tutte queste strutture rappresentano solo una piccola parte del sito così come sorgeva un tempo. Si stima che nell'antichità Teotihuacan vivesse circa 200,000 persone e i loro edifici non religiosi (abitazioni, attività commerciali, ecc.) erano costruiti in legno, materiale ormai decomposto da tempo.

Ci sono diversi misteri affascinanti sulla grande città e le sue piramidi. Uno dei più interessanti riguarda l'enorme strato di mica granulata, spesso trenta centimetri, che fino a poco tempo fa ricopriva l'intero livello superiore della Piramide del Sole. Rimossa e venduta a scopo di lucro da un restauratore senza scrupoli all'inizio del 1900, la mica era stata trasportata molto tempo fa da una miniera a migliaia di chilometri di distanza in Sud America. Come era possibile che l'enorme quantità di mica fosse stata trasportata da una distanza così grande e, altrettanto importante, per quale scopo la piramide era stata ricoperta da quella rara pietra? Uno scienziato ha ipotizzato che la mica, un conduttore di energia altamente efficiente, avrebbe potuto essere utilizzata come dispositivo di ricezione per radiazioni celesti a lunghezza d'onda lunga. L'energia celeste in arrivo sarebbe stata catturata dall'enorme mole della piramide e dalla sua sacra costruzione geometrica e concentrata nella grotta a forma di serpente sottostante. Quest'energia, disponibile per l'uso umano in qualsiasi momento dell'anno, sarebbe stata concentrata principalmente in determinati periodi dei cicli solari, lunari e stellari. Questi periodi specifici sono stati osservati utilizzando dispositivi di osservazione astronomica presenti in diversi luoghi attorno alla città di Teotihuacan, allineata geomanticamente.

In Impronte digitali degli deiGraham Hancock discute ulteriori anomalie archeologiche a Teotihuacan. Egli suggerisce che specifiche strutture e allineamenti all'interno della città (simili a quelli trovati a Tiahuanaco in Bolivia, Baalbek in Libano e la Grande Piramide d'Egitto) potrebbero risalire a un'epoca molto più antica di quanto presuppongono le teorie convenzionali. Sebbene sia vero che ampie parti di Teotihuacan siano databili secondo la cronologia ortodossa, le prove indicano la possibilità che il sito facesse parte di una geografia sacra che si estendeva su tutto il pianeta, appartenente a una civiltà avanzata in epoca arcaica.

L'uso cerimoniale originario del sito ebbe probabilmente inizio nella piccola grotta naturale, ora nascosta (e chiusa) sotto la Piramide del Sole. Con la crescita demografica e il conseguente sviluppo culturale, Teotihuacan si trasformò nell'enorme luogo sacro di cui oggi possiamo ammirare i resti. Tuttavia, la grande antichità e le condizioni di degrado del sito non impediscono ai visitatori contemporanei di entrare in contatto con lo spirito e il potere del luogo. I visitatori sono incoraggiati a percorrere l'intera lunghezza del cosiddetto Viale dei Morti, a circumambulare le piramidi del Sole e della Luna (in entrambe le direzioni), per poi salire e meditare in cima a entrambe le piramidi.

Note aggiuntive su Teotihuacan (The Egypt Code, Robert Bauval)

Le piramidi del Sole e della Luna (nessuna connessione con l'oggetto celeste mai provato) sono disposte in modo tale da essere una copia, un'immagine delle due montagne che si trovano rispettivamente dietro, il Cerro Gordo e il Cerro Patlachique.

La città è stata progettata e costruita su una "griglia cardinale" basata su due assi, un asse "T-nord" orientato 15.5 gradi est del nord e un asse "T-est" orientato 16.5 gradi a sud est. Questo non era affatto dovuto a ragioni geomorfiche (basti pensare che il fiume che attraversava la città era canalizzato per conformarsi alla rete). Le 'direzioni cardinali' di Teotihuacan sono così ruotate rispetto alle direzioni cardinali 'vere' e inclinate di un grado ulteriore l'una dall'altra per ragioni simboliche. L'astronomia gioca qui un ruolo fondamentale, poiché la spiegazione più ragionevole è la seguente:

L'orientamento T-est è un orientamento solare. È troppo vicino a est per segnalare qualsiasi evento speciale nel moto del sole all'orizzonte (solstizio e giorni del passaggio dello zenith), tuttavia il sole tramonta a T-ovest su 13 agosto e 29 aprile e queste due date sono separate da 260 giorni. È noto che il cosiddetto calendario sacro della Mesoamerica (ben documentato dai Maya, ma probabilmente proveniente dalla primissima civiltà e codificato intorno a 4 BC) era composto da giorni 260. L'origine dovrebbe essere il passaggio del sole allo zenith, che ovviamente dipende dalla latitudine e si è verificato in quelle due date alla latitudine del sito pre-classico di Izapa (vedi Aveni 2001 per una discussione completa). Quindi, l'orientamento T-est era probabilmente un promemoria per il calendario sacro di origine solare. Ciò che è particolarmente interessante per noi qui è tuttavia l'orientamento T-nord, perché è quasi certamente uno stellare.

L'asse ortogonale a T-nord (che, proprio come un promemoria, non è parallelo a T-est) è individuato da un accurato allineamento tra due cosiddette croci beccate, simboli beccati incisi sul terreno, uno su una collina ad ovest dell'orizzonte e l'altro nel centro della città. Questo allineamento punta all'impostazione delle Pleiadi attorno a 1-4 AD, e questo asterismo ha avuto un aumento eliaco approssimativamente nello stesso giorno del passaggio zenitale del sole (18 maggio) e culminato vicino allo zenit (Dow 1967). Teotihuacan è crollato un paio di secoli dopo, ed è quindi improbabile che gli astronomi di Teotihuacan siano stati in grado di rendersi conto che l'allineamento non era più preciso a causa della precessione.